از گرفتاری های اصحاب رسانه در کشور ما وجود عده ای قلم به دست است که دزدانه به کمین نشسته اند تا از آب گل آلود ماهی بگیرند! آنان با قلم دارای حرمت، دیگران را بی حرکت میکنند.

حاج‌قاسم گفت: در عملیات والفجر هشت، وقتی چشمان ما به آب‌های پرتوفان، خشمگین و ترسناک اروند افتاد، آن‌جا هیچ نامی آشناتر از نام حضرت زهرا(س) نداشتیم؛ بنابراین، در کنار اروند، ایشان را در تلألؤ اشک‌های غریبانه و مظلومانه‌ بسیجی‌ها صدا زدیم و اروند را با یا زهرا(س) کنترل، و از آن عبور کردیم.

در بدن افراد مبتلا به حساسیت بهاری آنزیمی ترشح می‌شود که باعث متورم‌شدن بافت‌ها و گشادشدن عروق خونی می‌گردد. این آنزیم باعث بروز مشکلات تنفسی، شوک و حمله قلبی است.

پنجم اردیبهشت‌ سال 1359، هشت فروند بالگرد و دو فروند هواپیمای ترابری ارتش آمریکا، در کویر شماره یک، واقع در منطقه بیابانی طبس فرود آمدند تا به ادعای کاخ سفید، عملیات آزادکردن جاسوس های آمریکایی را آغاز کنند.

اسلام براي ديوانه‌ها تكليف قرار نداده در جاي خودش درست است؛ چون از شرايط تكليف در اسلام عقل است. امّا واقع مطلب اين است كه نمي‌توان مريض بودن قاتل را به عنوان دليل موجّه و برطرف كننده حكم عرضه داشت. زيرا اين طرح زمينه سوءاستفاده را بيش از پيش فراهم خواهد ساخت.

در نوشتار حاضر نویسنده با بهره‌گیری از آیات قرآن درباره محبوب‌های خوب و بد یا پایدار و ناپایدار انسان سخن گفته است.

خاطرات رفاقت چهل‌ساله حجت‌الاسلام والمسلمین علی شیرازی با حاج قاسم سلیمانی بصورت مکتوب در آمده که در این قسمت با عنوان شیعه تنوری، مطالب ایشان را با هم می‌خوانیم.

سپاه سرفراز و سربلند پاسداران انقلاب اسلامی بر آمده از بطن مردم مومن و محبوب ملت بزرگ و انقلابی ایران اسلامی است.

آنچه که امروز در صنعت سینما شاهد هستیم بیشتر از آنکه درمورد خود سینما و آثار سینمایی باشد در مورد رفتارها و کنش‌های سینماگران است که عموما نیز تنش‌زا، غیرتخصصی و آسیب زاست.

مومن به دلیل ایمان به قیامت، همواره از مجازات خداوند و جلال و خشم او هراسان و ترسان است. علم مومن به اوضاع قیامت که برخاسته از آموزه‌های قرآنی و اسلامی است، او را در مقام خشیت و ترس عالمانه قرار می‌دهد.

اثرگذاری کلام قاسم سلیمانی، در عشق او به خدا ریشه داشت. عشق به خدا، اول کمال است. نمایش این عشق را در وصیت‌نامه‌اش می‌بینیم: «معبود من، عشق من و معشوق من، دوستت دارم. بارها تو را دیدم و حس کردم. نمی‌توانم از تو جدا بمانم. بس است؛ بس. مرا بپذیر؛ اما آن‌چنان که شایسته‌ تو باشم.»

غضب که در فارسی از آن به خشم یاد می‌شود، دو کاربرد متفاوت در فرهنگ قرآن دارد. گاه خشم در‌باره حالت نفسانی انسانی به کار رفته و گاه دیگر این واژه به خداوند نسبت داده می‌شود. تفاوت معنایی میان دو کاربرد وجود دارد، هر چند که متشابهات معنایی میان دو کاربرد زیاد است.

از نظر قرآن، ترک دعا نیز موجب می‌شود که انسان در جرگه مستکبر قرار گیرد و سعادت وی به شقاوت تبدیل شود؛ زیرا همان طوری که دعا انسان را به خدا نزدیک و بستر اجابت را فراهم می‌کند و تغییرات در مقدرات را موجب می‌شود، ترک دعا که نشانه استکبار شخص از عبادت است، موجب شقاوت و بدبختی او می‌شود و خدا به او اعتنایی نمی‌کند.

جامعه ایرانی به استثنای اقلیتی که اغلب در اقشار مرفه و متمول دیده می‌شود، همچنان عفیف‌، غیرتمند و بسیار دین‌باور است و عدم التزام عملی برخی بانوان به حدود حجاب شرعی، نه ناشی از انکار اصل حجاب توسط آنهاست و نه حکایت از شرع‌ستیزی آنها می‌کند.

باید از دستیار محترم پرسید که؛ اگر کسانی مفاد اصول یاد‌شده در قانون اساسی را زیر پا بگذارند و به حق مسلم دیگران تجاوز کنند، باید به هنجار‌شکنی خود ادامه دهند و هیچ مرجعی حق ندارد به عنوان جریمه آنها را از برخی حقوق تصریح شده در اصول مورد ‌اشاره محروم کند؟!

کارگزار حکومت اسلامی وظیفه پاسداری از نظام اسلامی را دارد. او حتی موظف است که پیش از فراگیر و گسترده شدن با آن برخورد نماید، زیرا به هنگام فراگیر شدن، به ‌سختی می‌توان بحران اختلال نظام را مهار کرد.

امیرالمومنین علی علیه‌السلام مورد تحسین و تاکید و تنها فرد بمانند جان رسول‌الله(ص) بود که توانست عالی‌ترین درجه تکامل را بپیماید و در قاب قوسین او عدنا، دست خداوند و صدای حضرت باریتعالی شود. او قسیم جنت و نار است.

حاج‌قاسمِ فرمانده، حرمت پایین‌تر از خودش را هم نگه می‌داشت. در جلسه‌های نیروی قدس، حتی در جلسات خصوصی ـ که ممکن است برخورد تندی پیش بیاید ـ ندیدم که شأن سردار قاآنی را حفظ نکند. در جلسه شورا، همه بحث می‌کردند و نظریات‌شان را می‌دادند. آخر سر می‌گفت «آقای قاآنی، شما نظری ندارید؟.

اینک صداهایی در گوشه و کنار شنیده می‌شود که انگار سطح اختلاف بین اعضای شورای شهر فریدونکنار به حد فزاینده‌ای افزایش پیدا کرده که دامنه آن به فضای مجازی کشیده شده است.

رهبر معظم انقلاب علاوه بر بحث درباره‌ لزوم تحول در نظام حکمرانی، به بحث درباره‌ تحول در جامعه و برخی عناصر فرهنگی نامطلوب نیز می‌پردازند. اسراف، تجمل گرایی افراطی، تعصب نداشتن به تولید داخل، دعوا بر سر موضوعات غیرمهم و... از جمله مواردی است که ایشان ضعف جامعه دانستند و خواهان اصلاح آن هستند.