توقيف نشريه هنر نيست مگر اينكه منتقد دولت باشد؟

به گزارش بلاغ، بعد هم با استناد به توقیف یالثارات و تذکر گرفتن ۹ دی و وطن امروز توسط هیات نظارت بر مطبوعات و اصرار بر ریاست آن توسط وزیر ارشاد و یادآوری ادعای رییس جمهور مبنی بر لزوم تحمل داشتن و نفع انتقاد، پیام روشن مورد نظر خود را در دل خوانندگان جا نمود. بعد هم غش کردن وزیر ارشاد به سمت دیگر را اینگونه توصیف نمود: "در قبال نشريات ضد انقلاب، ساختارشکن و ضد ارزش های اسلامی با خوش بينی و حسن ظن و تحمل رفتار مي کند." البته کیهان پا را چونان گذشته فراتر گذاشته و دولت را فریب خورده هم می داند چرا که حمایت از عناصر نشان دار انقلاب را، با عنوان "با ژست دروغین حمایت از دولت" خطاب می کند یعنی همین غش و جانبداری شما از کسانی است که شما آنها را اشتباها دوست پنداشته اید.

اما یادآوری چند نکته به خوانندگان و نه کیهان الزامی است:
نکته اول بازهم خلاف واقع گویی و تحریف کیهان است که در این کار چنان مهارتی دارد که سوفسطائیان باید دوباره زنده شوند و نزد کیهانیان تلمذ کنند، آقای جنتی نه تنها از نشریۀ بهار و عملکردش دفاع و غش نمی کند بلکه عمل آن را خلاف قانونی می داند که "به هیچ وجه قابل دفاع نیست" اما از دلایلی که برای تخفیف و نه اشد مجازات می آورد این است که اول اینکه آنها اعلام اشتباه نمودند، عذر خواهی کرده اند، چند مقاله در رد آن مقاله منتشر نمودند و بعد هم به صورت داوطلبانه چند روز نشریۀ خود را تعطیل نمودند، اما نشریات ۹ دی و یالثارات نه تنها از تهمت و توهین و افترا (بند شش قانون مطبوعات) و تحریف (بند یازده) پشیمان نیستند، بلکه این تذکر ناقابل را مسخره می خوانند!

در زمان حکومت امیرالمؤمنین علی علیه السلام فردی اقرار به سرقت کرد حد وی قطع ید بود آقا امیرالمؤمنین به وی فرمودند: قرآن از حفظ هستی؟ وی عرض کرد بله سوره بقره را حفظ هستم. آقا فرمودند: دستت را به سورۀ بقره بخشیدم. اشعث جانماز آب کش انقلابی نما! همو که خودش بارها با کج فهمی و تندروی ائمه را آزار نموده بود و دخترش، امام حسن علیه السلام را با سم به شهادت رسانید، به امام اعتراض کرد که یا علی! حکمی از احکام خدا را تعطیل می کنی؟! حضرت فرمودند: "تو از حکم خدا چه می دانی؟ این حکم تو زمانی است که با ادله گناهی ثابت شود، آنگاه امام حق عفو ندارد، نه اقرار، وقتی وی خودش آمده و اقرار می کند حاکم شرع اختیار دارد در اجرای حد و یا عفو و اغماض". غرض قیاس کامل این دو اتفاق نیست، غرض بیان نمونه ای است که در اسلام اقرار به خطا در تخفیف خیلی مهم است همانگونه که اصرار به خطا موجب تشدید حکم است مثلا اگر کسی چهار بار حد بخورد و باز کارش را تکرار کند مستحق اعدام می شود.

مسالۀ بعدی اینکه نویسندۀ محترم کیهان با افترا و تهمت برای خوانندۀ دلسوز و انقلابی خود این فضا را ترسیم می کند که با مدیریت این وزیر ارشاد عناصر فتنه گر و ضد ارزشی به فضای رسانه ای رخنه نموده اند و اصلاً به این جملۀ آقای جنتی در همان زمان اشاره نمی کند که:

"قطعا ما اجازه نمی‌دهیم در حوزه مطبوعات به مقدسات نظام دینی ما توهین شود."

کیهان بعد از آن هم طوری می گوید از دفاع وزیر، نمایندگان قانع نشدند که انگار صد و پنج نفر نماینده که قانع شدند نماینده نبودند و تنها نود و هفت نفر قانع نشده نمایندۀ ملت هستند، بله هیجده نمایندۀ ممتنع کار را خراب کردند وگرنه تعدا قانع شده به نشده اکثر است.

مسألۀ بعدی این است که چگونه و با چه مبنای دینی و قانونی، آقایان برای این نشریات خط قرمز تعیین می کنند و آنها را بخاطر ظاهر ارزشی شان، منتقدینی مظلوم جلوه می دهند و مردم متدین را تحریک می کنند که گویی دیگر نوبت فشار به ارزشی هاست؟

یادم نمی رود با دوستان راجع به تهمت ها و ظلم های متعدد نه دی بحث می کردم و استناد می آوردم اما آنها که پاسخی نداشتند فقط یک استدلال داشتند: اگر ۹ دی این همه تهمت و افترا و اهانت دارد چرا توقیف نمی شود؟!

حالا آقایان چه می گویند؟

نجاشی شاعر معروف کوفه و محب قاطع امام علی علیه السلام (شما مشابهت کنید مداح بیت!) در ماه رمضان شراب خورد. بزرگان و اطرافیان امام شدیدا به دنبال عفو وی بودند اما حضرت نه تنها وی را هشتاد تازیانه زد بلکه دوباره بیست ضربه دیگر به وی تازیانه زد! و فرمود این هم بخاطر شکستن حرمت ماه رمضان.

طارق نهدی که از این جریان سخت برآشفته بود نزد امام علی علیه السلام آمد و گفت: ای امیرمومنان! ما هرگز ندیده ایم که در نزد والیان حق و عدل، اهل معصیت و تفرقه با اهل اطاعت و مردان با فضیلت و تفرقه گریز، در صورتی که جرمی ‌مرتکب شوند یکسان باشند. تا اینکه امروز تو را دیدیم که با برادرمان نجاشی چنین کرده‌اید! تصور ما این بود که نجاشی با آن همه فضیلت و دفاع از تو، مشمول رأفت و مهر تو قرار می‌گیرد ، شما با برادر ما نجاشی، کاری کردی که دل‌های ما را به درد آوردی، و ما را از هم پراکنده ساختی، و ما را به راهی کشاندی که اگر آن راه را بگیریم ما را به دوزخ خواهد کشانید و معذب خواهیم شد.

علی(ع) فرمود:" «انها لکبیرهِالا‌ علی الخاشعین» آری! ای برادر نهدی، حدود الهی بر همگان سنگین است، فقط خاشعان می‌توانند آن را تحمل کنند. ای برادر نهدی! او هم فردی از مسلمانان است که مرتکب فعل حرام شد، و کفاره اش همان بود که درباره وی انجام گرفت. خداوند در قرآن مجید فرمود: نباید علا‌قه شما به قومی‌موجب شود که شما دست از عدالت بردارید و احکام خداوند را انجام ندهید."

اگر کیهانیان تصور دارند اقای رسایی و نشریۀ یالثارات و وطن امروز می توانند به هرکس هر اهانتی که بخواهند بکنند، تهمت های رنگارنگ ردیف کنند، فضای یأس و سیاه از مسائل به نمایش بگذارند، مرتب مانند مجاهدین خلق از واژۀ تلخ "جام زهر" در مورد آنچه رهبری از آن تشکر نمود استفاده کنند، اعلام جرم دادستانی را شوخی شب یلدا بدانند و تذکر را مسخره، بعد هم به خاطر ادعای مشکوک ولایت مداری به ظاهر قاطعشان، چونان کیهان رویین تن و مصونیت دار باشند، در گمراهی بزرگی به سر می برند.

بماند که اصل مسأله، جنجالی پوشالی است و شورای نظارت بر مطبوعات که فقط دو عضو از دولت دارد، بهار را توقیف کرده است وبه ۹ دی و وطن امروز فقط تذکر داده است.

اما سخن آخر
برای ما طبیعی است آقایان در درد و رنج زیادی باشند که محصول هشت سالۀ فردی که معجزۀ قرن می خواندنش و بهترین دولت انقلاب، شکستی تلخ شد و چنان این دولت حتی بر خودی ها تاخت و آنها را شوکه کرد که کسی را یارای دفاع از آن نیست و تبلیغ جریان انحرافی را تنها راه فرار از آن دیدند و به دنبال انتقام گیری از کسانی که هیچ ربطی به این شکست نداشته اند! لکن این صحیح نیست که مدعی انتقاد باشند چراکه مردم فهیم ما برایشان اظهر من الشمس است که آقایان ذره بین به دست به دنبال عیب جویی، عیب سازی و سیاه نمایی هستند و به هرریسمانی برای شکست و ناتوانی این دولت و نا امید کردن مردم و بازگشت به قدرت چنگ می زنند و نه منتقد خیرخواه و نگران ارزش ها. که اگر ۹ دی و یالثارات منتقد دولت هستند، پس آمریکا هم منتقد ایران است! بر هیچ انسان سیاسی پوشیده نیست که این مدل نشریات پایداری گونه، بیشتر عیب جویی و تشنج و تهمت و ... را در دستور کار دارند و حیاتشان در نفی حیات طرف مقابل است.

اما بیایید به مردم مظلوم بیاندیشیم که تا کی باید تاوان منفعت طلبی برخی از ما را بپردازند؟