به گزارش
بلاغ، نوع نگاه به دولتها در اندیشههای اسلام انقلابی همواره فراتر از بروکراسی مرسوم اداری بوده و اهداف عالیهای را در خود گنجانده است که به وضوح میتوان آن را در اندیشههای امام راحل و رهبر معظم انقلاب یافت.
اکنون که نزدیک به حدود 40 سال از عمر انقلاب اسلامی مردم ایران میگذرد، به نظر میرسد با جابجایی دولتها نوعی تکرار روند به کارگیری مدیران و سبک مدیریت در کشور در حال به وقوع پیوستن است، به شکلی که تنها رئیس دولت و برخی معاونان آن با پایان عمر یک دولت تغییر یافته و با استقرار دولت جدید به نوعی همان وزیران سابق با عناوین و مسئولیتهای بعضاً جدید روی کار آمده و به همان سبک قدیم خود به اداره کشور میپردازند.
این امر نوعی سکون و درجازدگی اجرائیات کشور را رقم زده و به نطر میرسد توقف سهمگینی را در تشکیل دولت تراز انقلاب اسلامی به عنوان سومین مرحله از دستیابی به تمدن نوین اسلامی به وجود آورده است.
این در شرایطی است که با روی کار آمدن دولتهای جدید همراه با نفوذ جریانهای مخالف انقلاب و دستاندازیهای دشمنان داخلی و خارجی، نگاه معطوف به خدمت به مستضعفان در میان مسئولان دولتها جای خود را به اشرافیگری، حقوقهای نجومی و چشمدوزی به دست دشمنان خارجی داده است.
هرچه که پیش میرویم نیز این خودباختگی بیشتر شده و دولتها که باید مولد، مبتکر و پیشتاز در عرصههای مختلف با اتکا به قدرت درونی و استعدادهای داخلی طبیعی در کنار نیروی انسانی خلاق خود باشند بیش از پیش رنگ باخته و عبور از مرحله تشکیل دولت اسلامی را همچنان به عقب میاندازند.
وقتی درجا میزنیم
میثم معافی در گفتوگو با
بلاغ، با اشاره به منظومه پنجگانه انقلاب اسلامی برای تحقق تمدن نوین اسلامی، اظهار کرد: به ثمر نشستن انقلاب اسلامی به عنوان اولین مرحله از سال 42 تا سال 57 به مدت 15 سال به طول انجامید.
وی افزود: در مرحله دوم برای پیادهسازی نظام اسلامی توسط شهید بهشتی و برخی از نخبگان در مدت حدود یک سال زمان صرف شد تا نظام اسلامی به صورت رسمی تنظیم، تأسیس و در نهایت به رفراندوم گذاشته شود.
کارشناس ارشد مسائل سیاسی سومین مرحله را تشکیل دولت اسلامی خواند و با بیان اینکه 39 سال است در این مرحله سیر میکنیم، خاطرنشان کرد: این مطلب نشان میدهد که انقلاب کردن سخت اما انقلابی ماندن بسیار سختتر است.
وی اضافه کرد: اینکه مدت زمانی بیش از دو برابر زمان برای تأسیس انقلاب اسلامی را در مرحله تشکیل دولت اسلامی گیر کردهایم، نشان از وجود برخی مشکلات مهم دارد به گونهای که پس از انقلاب اسلامی دولتها و کارگزاران تراز انقلاب اسلامی تشکیل روی کار نیامدهاند که هنوز در این مرحله درحال درجا زدن هستیم.
معافی دولت را به معنای خاص قوه مجریه با اختیارات بسیار وسیع آن مورد تأکید قرار داد و تصریح کرد: دولت باید سه شاخص ویژه را در خود ایجاد کرده و پرورش دهد تا بتواند در تراز انقلاب اسلامی قد بکشد.
عدم اعتقاد به قدرت لشکر و تسلیم فرمانده
وی این سه شاخص را شامل سه اعتماد و سه شناخت دانست و گفت: دولت اسلامی باید ابتدا اعتماد به خدا داشته و وصل به سرچشمه قدرت الهی به جای قدرتهای شیطانی باشد، که در این صورت اعتماد به خدا به جای اعتقاد به کدخدا اثرگذار میشود.
این مدرس دانشگاه اعتماد به خود را دیگر شاخص دولت اسلامی توصیف و تأکید کرد: دولت باید ظرفیتهای خود به عنوان یک دولتمرد، کارگزار و انسان مسلمان را باور داشته و اعتماد به نفس خود را از دست ندهد.
وی اضافه کرد: سومین شاخصه مدنظر نیز اعتماد به مردم است که در همین راستا نیز باید سه شناخت اساسی نسبت به قدرت خداوند، قدرت خود دولت، قدرت مردم و استعداد ملت در دولت و دولتمردان شکل بگیرد.
معافی با تشبیه دولت به یک فرمانده، متذکر شد: یک فرمانده باید به قدرت خداوند، قدرت خود و قدرت لشکر خود اعتماد داشته و استعدادهای لشکر و ملت خود را به خوبی بشناسد، چراکه عدم اعتقاد به هرکدام از این موارد میتواند در مواقع حساس سبب تسلیم فرمانده در نبرد شود.
وی افزود: این سه ویژگی همراه با شناختهای مد نظر به صورت بارز در امام راحل به عنوان بنیانگذار انقلاب اسلامی مشهود بوده که از ابتدای سال 42 آن را داشته و در مدت زمان حیات خود نیز از آن بهرهمند بوده است که امروز نیز رهبر معظم انقلاب نمونه دیگری از آن به شمار میروند.
مأموریت! پذیری، گریزی یا ستیزی؟!
این کارشناس مسائل راهبردی اظهار کرد: نباید با اتکال به محاسبات شخصی، جریانی و باندی این سه شاخص دولت در تراز انقلاب اسلامی را ضایع و زایل کرد و توجه داشت که عقلانیت ناشناخته سیاسی که امام راحل کارآمدی آن را در سایه تلاش و مجاهدت ملت اثبات کرد همان اعتماد و اتکال به قدرت الهی است.
وی اضافه کرد: دولتمرد در تراز انقلاب اسلامی باید هندسه انقلاب اسلامی را در خود حفظ کند، چراکه حتی اگر یکی از اضلاع به هم پیوسته آن حذف شود این هندسه از شکل هندسی خود خارج میشود.
معافی با بیان قرار داشتن در آستانه ورود به دهه پنجم انقلاب اسلامی، خاطرنشان کرد: دولت اسلامی باید مأموریتپذیر باشد نه مأموریت گزیر، در همین راستا باید اهداف انقلاب در کشور و خارج از آن را به خوبی شناخته و مأموریت حاصل از آن را کشف و اجرا کند.
وی گفت: این درحالی است که برخی جریانها در انقلاب اسلامی نفوذ کرده، در ظاهر مسئولیت میپذیرند، اما باطن مأموریتستیز با اهداف و برنامههای انقلاب اسلامی دارند که در این برهه زمانی حساس بسیار حائز اهمیت است.
خدمتی که در سفره مردم دیده شود
همچنین حجتالاسلام محمدصادق محمدی لائینی در این زمینه شهیدان رجایی و باهنر را سند افتخار اسلام و انقلاب خواند و اظهار کرد: خدمات دولت را به عنوان مسئولان کشور ارج مینهیم، اما از برخی مسئولان گله هم داریم.
وی افزود: در راستای دولت جمهوری اسلامی دولتی موفق و خدمتگذار است که دارای ویژگی حرکت در راستای اهداف امام راحل و انقلاب اسلامی که همان اهداف شهدا به شمار میآیند باشد.
این استاد حوزه و دانشگاه حمایت از اقشار محروم و مستضعف را یکی از مهمترین اهداف امام و انقلاب اسلامی برشمرد و خاطرنشان کرد: دولتمردان در دولت اسلامی در هر زمانی باید خدمات را از قشر پایین جامعه شروع کنند درحالی که خدمات دولت مانند رودخانهای است که از بالا و سرچشمه پر آب است اما به پایین که میرسد کم آب شده و تمام میشود.
این مسئول اضافه کرد: در دعواهای سیاسی طبقه پایین فراموش شدهاند درحالی که کمکها و خدمات باید برای مردم مشهود و ملموس باشد دولت باید دست افتاده را بگیرد به گونهای که در سفره مردم دیده شود.
اصلاح از درون و توجه به مردم
وی خطاب به همه تفکرات سیاسی گفت: افرادی که ادعای اصولگرایی دارند باید کارهای اصولی کنند، چرا دعواهای سیاسی میکنند افرادی که میگویند ما اصلاحطلب هستیم چرا فسادها را بر طرف نمیکنند چرا حقوقهای کلان 100 و 200 میلیونی را اصلاح نمیکنند.
محمدی لائینی تصریح کرد: کجا شده مسئولی سوار بر پراید یا خودروی سواری قراضه مسیر کوهستانی دودانگه و چهاردانگه را طی کرده و چند روز در جنگلها و رستاها بماند تا ببیند درد مردم چیست چگونه زندگی و رفت و آمد میکنند.
وی دیگر ویژگی دولتمردان را عدم اعتماد به بیگانه دانست و اضافه کرد: رابطه ایرادی ندارد اما دوستی و اعتماد به بیگانه هرگز، رابطه با کشورهای دیگر جز یکی دو کشور مشکلی نداریم اما بیکانه چون گرگ بوده و قابل اعتماد نیست نمیشود دوستی کرد.
امام جمعه موقت نکا با تأکید بر وطنداری به جای وطنفروشی و مردمداری به جای مردمفروشی، گفت: اگر مملکت در داخل اصلاح شود و به مردم توجه کافی وجود داشته باشد دشمن از بیرون نمیتواند ضرری به کشور بزند.
رجایی و باهنر الگویی برای تمام دولتها
در همین راستا غلام آرست منتخب شورای اسلامی شهر نکا و بخشدار اسبق مرکزی این شهرستان در گفتوگو با
بلاغ، با اشاره به خدمات اثرگذار شهیدان رجایی و باهنر در مدت کوتاه تصدی مسئولیت تشکیل دولت در جمهوری اسلامی، آنان را الگوی مناسبی برای همه دولتها برشمرد.
وی افزود: شهیدان رجایی و باهنر همجون سایر شهدا در راستای تحقق اهداف انقلاب اسلامی در مسیر خدمت به مردم ایثار و جاننثاری کرده و در این سیر و سلوک نیز به کمال مطلوب خود رسیدند.
بخشدار اسبق مرکزی نکا تلاش برای کسب رضایت الهی را سرلوحه کار دولتمردان دانست و خاطرنشان کرد: باید با الگوگیری از شهیدان دولت، تمام برنامهها و امورات را با محوریت رضایت خداوند قرار داد و با ندیدن خود اهداف بالاتر را مد نظر گرفت.
وی اضافه کرد: دولت باید در راستای رفع مشکلات مردم قدم برداشته و تمام تلاش خود را برای کسب رضایت آنان قرار دهد که فعالیت اینگونه هم جهاد در راه خدا بوده و هم مانند شهیدان رجایی و باهنر سبب ماندگاری خدمتگذاران میشود.
در پایان آرست با بیان نیاز به پیگیری اهداف انقلاب اسلامی و بکارگیری تلاشی خستگی ناپذیر برای دولتمردان، تصریح کرد: اگر مسئولان به خصوص در دولت تمام تلاش خود را برای کسب رضایت الهی و خدمت به مردم قرار دهند به یقین مورد کمک و لطف الهی نیز قرار میگیرند.
آتش به اختیار به سوی دولت اسلامی
به گزارش
بلاغ، اما خاصیت انقلاب اسلامی نیز تربیت فرزندان و جوانانی است که با رویکرد و نگاه آرمان گرایی هم اکنون در صدد فرصتی برای اجرای اهداف تمدن نوین اسلامی هستند، اما انحصارطلبیهای مدیران بالادستی تاکنون چندان اجازه خودنمایی و حل مشکلات کشور که در برخی موارد به گره کور تبدیل شده را نداده است.
مدیرانی که چون همگام با انقلاب رشد نکرده و آرمانهای دیروز خود را گم کردهاند، امروزه برای حل مشکلات به جای اعتماد به درون و استفاده از ظرفیتهای سرشار داخلی چشم به بیرون دوخته و حل مسائل داخل را در خارج از کشور جستوجو میکنند.
کار به جایی رسیده است که در برخی امور رهبر معظم انقلاب در کمال ناامیدی نسبت به فعالیتهای بسیاری از مسئولان کشور، حکم آتش به اختیار را نیز در دستان جوانان تربیت یافته در مکتب انقلاب نهادهاند تا شاید در فضایی خارج از ساختارهای مرسوم دولتها بتوانند شیرینی تحقق دولت اسلامی را برای مردم ملموس سازند.