«خیاطی» فعالیتی در داخل و خارج خانه برای بانوان مازندرانی/ اشتغال زنان نباید موجب از هم‌پاشیدگی خانواده شود

به گزارش بلاغ، فعالیت اقتصادی و کار و تلاش، همواره قرین زندگی زنان بوده است و زنان در طول تاریخ، علاوه بر انجام کارهای خانه، همیشه همگام با مردان به فعالیت‌هایی مثل کشاورزی و دام داری اشتغال داشته و از این طریق، بخشی از هزینه خانواده را بر دوش کشیده و به اقتصاد خانواده کمک می‌کردند.

زن، پایه اصلی خانواده و زندگی است، نباید درگیر کارهای حاشیه‌ای شود
اما در زمان‌های گذشته، فعالیت‌های یاد شده نظیر سایر کارهایی که زنان در خانه انجام می‌دادند، کارِ خانه به شمار می‌رفته و در مقابل آن مزدی به زن پرداخت نمی‌شد.

با حرکت جوامع به سوی دستاوردهای تمدن جدید و تبدیل کارگاه‌های خانگی و کوچک به کارخانه و جای گزینی ماشین به جای نیروی انسانی، اشتغال زنان به فعالیت‌های اقتصادیِ بیرون از خانه، طی چند دهه اخیر، اهمیت ویژه ای یافته است به گونه‌ای که در حال حاضر مشارکت اقتصادی و اشتغال زنان به فعالیت اقتصادی در بیرون خانه، یکی از مسائل مهم و مطرح زنان در جامعه امروز است.

با توجه به اهمیت موضوع و شبهات و اشکالاتی که در زمینه کار زنان در مراکز عمومی مطرح شده، آراء و دیدگاه های مختلفی را پدید آورد.

فعالیت خارج از خانه، نباید به وظیفه اصلی زن آسیب وارد کند
زهرا ایمانی کارشناس علوم اسلامی در گفت‌وگو با بلاغ، اظهار کرد: کار زنان در زمینه خصوصی و فعالیت‌هایی که بانوان برای سامان‌دهی منزل در داخل خانه انجام می‌دهند مانند پخت و پز، شست وشو، رفت و روب و رسیدگی به همسر و فرزندان که از دیرباز به عنوان کارِ خانه شناخته شده است و نیز کار در عرصه عمومی و اجتماعی که از آن به «کار بیرون» تعبیر می‌شود.

 وی افزود: واژه‌های «کار» و «اشتغال»، در اصطلاح رایج کنونی، شامل فعالیت‌های زنان در خانه نمی‌شود.

ایمانی تصریح کرد: تلاشی که زنان در  خانه برای سامان‌دهی کانون خانواده انجام می‌دهند مثل بچه داری در داخل خانه، فعالیت اقتصادی به حساب نمی‌آید، زیرا آنچه امروزه به عنوان یک مسئله مطرح است و موافق و مخالف در ارتباط با آن به بحث و بررسی می‌پردازند، اشتغال زنان به کار و فعالیت در مراکز تولیدی و خدماتی و اداری در بیرون از خانه است.

اسلام زن را محور اصلی خانواده می‌داند
وی با اشاره به اینکه اسلام نسبت به اشتغال زنان دید منفی ندارد، گفت: اسلام کار و تلاش اقتصادی زنان را در خانه یا در بیرون از خانه برای آنان ممنوع نکرده است.

این کارشناس دینی، یادآور شد: اگر آیه شریفه «لاَ تأکلوا اموالکُم بینکُم بِالباطلِ» از برخی از معاملات نهی کرده و آن را باطل دانسته، برای همه است و تفاوتی میان زن و مرد نیست.

وی، گفت: جنسیت در هیچ یک از انواع معاملات و تجارات، دخالت ندارد و این گونه نیست که زن به دلیل جنسیت، از برخی از معاملات ممنوع، و مرد مجاز باشد.

کارهای مالایطاق نباید بانوان را از کار اصلی شان باز دارد
ایمانی با بیان اینکه در کتاب‌های فقهی، زنان از تجارت یا قرادادی استثنا نشده یا از اختیار شغل خاصی منع نشدند، افزود: کارهایی همچون قضاوت، ولایت و رهبری و امامتِ جماعت برای زنان ممنوع است، اما این‌ها به طور تخصصی از  موضوع بحث خارج هستند زیرا در فرهنگ اسلامی، به هیچ یک از این امور به عنوان شغل نگاه نمی‌شود تا گفته شود در اسلام برخی از شغل‌ها ویژه مردان است و زنان را در آن راهی نیست.

فاطمه تقی‌تبار یکی از بانوان خیاط، در گفت‌وگو با بلاغ، خاطرنشان کرد: من مکانی را برای خیاطی اجاره کردم و برای خرید چرخ‌های خیاطی تسهیلاتی از طریق اقتصاد مقاومتی دریافت کردم تا بتوانم برای دوخت لباس‌های مختلف اقدام کنم.

وی افزود: حدود سه نفر را در این کارگاهم بکارگیری کردم و لباس‌های مختلفی را از مناطق مختلف سفارش می‌گیریم و برای دوخت آنها تمام سعی خود را برای مرتب بودن و زیبا بودن آن انجام می‌دهم.

خیاطی، فعالیتی در داخل و خارج خانه
تقی‌تبار تصریح کرد: خیاطی شغلی است که‌ خانم‌ها می‌توانند در خانه انجام دهند که‌ در این حالت هم به کارهای منزل و نیز در کنارش درآمدی برای خانواده خود فراهم می‌کنند.

وی با اشاره به اینکه درهیچ کاری "نمی‌توانم" وجود ندارد، یادآور شد: همه زنان علاوه بر نقش مادری باید هنری نیز بلد باشند تا بتوانند دوشادوش همسران خود فعالیت کنند.

به گزارش بلاغ، بر اساس آموزه های دینی، خانواده در اسلام اصلی بنیادین بوده و حفظ و حراست از آن لازم است.

زن رکن خانواده و مظهر خالقیت خدا و وظیفه تولید نسل و پرورش و تربیت آن را بر عهده دارد. حق اشتغال زن، نباید سبب از هم پاشیدن خانواده یا کنار گذاشتن وظیفه پرورش نسل سالم شود. بنابراین، در مواقع تزاحم بین کار و ازدواج، یا کار و رسیدگی به وظایف همسری و پرورش کودک، و عدم امکان جمع بین آن‌ها، خانواده مهم‌تر است.