تاریخ انتشارچهارشنبه ۲۲ دی ۱۳۹۵ - ۰۸:۱۲
کد مطلب : ۲۵۹۱۱۲
آخوندزاده بین دین اسلام و استبداد تلازم ذاتی قائل است و در تمثیلات نیز مسلمانان را به صورت افرادی خرافه پرست و راهزن نشان می دهد که ماموران دولت تزاری به مبارزه با آنان می پردازد. او در رساله "مکتوبات کمال الدوله" دین اسلام را با تعبیر "خیالات جفنگ و عقاید پوچ" نام می برد و آن را موجب عقب ماندگی ایران می داند و به شدت به روحانیت شیعه می تازد.
۰
plusresetminus
به گزارش بلاغ، میرزا فتحعلی آخوندزاده متولد 1191 شمسی یکی از چهره های روشنفکری مشروطه است. آخوندزاده در آثار خود گرایشات پررنگ باستانی داشته و طرفدار نوعی از ناسیونالیسم بود. او خواهان تغییر رسم الخط الفبای فارسی و همچنین به ترویج نوعی اصلاحات دینی تحت عنوان پروتستانتیسم اسلامی دست می زد.
 
آخوندزاده در دوره ای از زندگی اش افسر ارتش تزاری بوده و با محافل ماسونی ارتباطاتی داشته و ایرانیان را دعوت به تشکیل این گونه انجمن ها می کرده است. او همچنین با برخی از شاهزادگان قاجاری و محافل درباری مراودات داشت و "سیره پیگلم" دختر وی عروس بهمن میرزا برادر محمد شاه بود.
 
آخوندزاده الگوی سیاسی حاکم مورد نظر خود را در پادشاهان مستبد قرن هجدهم یعنی فردریک (پادشاه پروس) و پطر کبیر جست و جو می کرد.
 
 
میرزا فتحعلی آخوندزاده و جریان شبه روشنفکری در ایران
 
 
او از سال 1266 ه.ق شروع به نگارش نمایشنامه و داستان کرد و تا سال 1273 ه.ق به فعالیت های ادبی ادامه داد. «حکایت یوسف شاه» و چند نمایشنامه از آثار این دوره فعالیت او است. درون مایه این آثار ادبی ترویج تجدد غربی و مدرنیسم است. مجموعه این آثار با ترجمه میرزا جعفر قراچه داغی تحت عنوان «تمثیلات» به فارسی منتشر گردید.
 
 
میرزا فتحعلی آخوندزاده و جریان شبه روشنفکری در ایران
 
 
در سال 1274 هجری قمری رساله «الفبای جدید» را نوشت. او الفبای کنونی را عامل عقب ماندگی ایران می دانست و در رساله الفبای جدید پیشنهاد تغییرآن را داده است. او ابتدا معتقد به تغییر الفبا و پس از آن معتقد به تغییر کامل خط فارسی و طرز نگارش آن گردید. او هدف خود را از تغییر رسم الخط رسیدن ایران به ترقی و اروپایی شدن می داند. آخوندزاده در سال 1279ه.ق رساله «مکتوبات» را می نویسد و تا پایان عمرش به تکمیل آن در قالب «ملحقات» می پردازد. مکتوبات مجموعه آرای سیاسی و اجتماعی و دینی آخوندزاده است. او در «ملحقات نسخه کمال الدوله» در خصوص اصلاح و مبانی دینی اسلام می نویسند: " حرف منصف این است که دین اسلام بنا بر تقاضای عصر و اوضاع زمانه به پروتستانتیسم محتاج است. پروتستانتیسم کامل و موافق مشروط و برای پیشرفت و سیویلیزاسیون (تمدن) متضمن آزادی است."


میرزا فتحعلی آخوندزاده و جریان شبه روشنفکری در ایران

 
آخوندزاده بین دین اسلام و استبداد تلازم ذاتی قائل است و در تمثیلات نیز مسلمانان را به صورت افرادی خرافه پرست و راهزن  نشان می دهد که ماموران دولت تزاری به مبارزه با آنان می پردازد. او در رساله "مکتوبات کمال الدوله" دین اسلام را با تعبیر "خیالات جفنگ و عقاید پوچ" نام می برد و آن را موجب عقب ماندگی ایران می داند و به شدت به روحانیت شیعه می تازد. 
 
آخوندزاده در ابتدای مقدمه مکتوبات کمال الدوله به لیبرال بودن اذعان دارد و می نویسد: "لیبرال عبارت از آن کسی است که در خیالات خود را به کلی آزاد بوده و ابدا به تحریرات دینیه مقید نشده.." او از مروجان مشروطیت و تجدد در ایران بود.
 
میرزا فتحعلی آخوندزاده در سال 1257 خورشیدی در گذشت.
ارسال نظر
نام شما
آدرس ايميل شما

قرآن، برای تنها تلاوت یا عمل؟
پنجشنبه ۶ ارديبهشت ۱۴۰۳ - ۰۰:۰۰
فقـر و غنــا در اسلام
چهارشنبه ۵ ارديبهشت ۱۴۰۳ - ۰۰:۱۰
پرستاران سر دو راهی خانه‌نشینی و تغییر شغل
سه شنبه ۴ ارديبهشت ۱۴۰۳ - ۰۰:۲۳
آنچه خوبان همه دارند تو یک‌جا داری
يکشنبه ۲ ارديبهشت ۱۴۰۳ - ۰۰:۱۷
وعده صادق، ضربه پشیمان‌کننده و پیشگیرانه
شنبه ۱ ارديبهشت ۱۴۰۳ - ۰۰:۱۴